削弱主体,针对的是启蒙社会以来的抽象理性,而不是主体本身。对于辩证思维而言,我们需要“更多而不是更少的主体性”[25]。阿多诺要“利用主体的力量来突破建构性主体性的谬误”[26]。“客体优先”原则最终所要成就的,是一种全新的主客体关系。在《主体与客体》一文中,阿多诺将认识客体真实状态的过程描述为“主体撕裂其在客体周围所编织的帷幔的行为”。只有当主体“无畏地消极……将自己托交给它自己去经验”[27]时,客体才能够被真实地认识。关键的因素是主体要转而反对自己的思维方式:“主体撕裂自己在客体周围编织的帷幔”,而这一关键的因素要求主体在传统理性思维方式面前无限的消极,要求主体去中心化,顺从自身经验,意识到客体的相对优先性。
[1]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:17。
[2]〔德〕霍克海默、阿道尔诺:《启蒙辩证法》,渠敬东、曹卫东译,上海,上海人民出版社,2006,第1页。
[3]〔德〕黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,北京,商务印书馆,1979,第14页。
[4]《马克思恩格斯选集》,第2卷,北京,人民出版社,1995,第23页。
[5]〔瑞士〕埃米尔·瓦尔特-布什:《法兰克福学派史——评判理论与政治》,郭力译,北京,社会科学文献出版社,2014,第221页。
[6]〔瑞士〕埃米尔·瓦尔特-布什:《法兰克福学派史——评判理论与政治》,郭力译,北京,社会科学文献出版社,2014,第222页。
[7]〔瑞士〕埃米尔·瓦尔特-布什:《法兰克福学派史——评判理论与政治》,郭力译,北京,社会科学文献出版社,2014,第221页。
[8]〔瑞士〕埃米尔·瓦尔特-布什:《法兰克福学派史——评判理论与政治》,郭力译,北京,社会科学文献出版社,2014,第222页。
[9]〔德〕霍克海默、阿道尔诺:《启蒙辩证法》,渠敬东、曹卫东译,上海,上海人民出版社,2006,第3页。
[10]〔德〕霍克海默、阿道尔诺:《启蒙辩证法》,渠敬东、曹卫东译,上海,上海人民出版社,2006,第4页。
[11]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:48。
[12]阿多诺的“客体优先”并不是仅仅针对黑格尔哲学和康德哲学,在现代,它也指向以萨特为代表的存在主义。阿多诺看来,萨特的选择的绝对自由本身就是一种主观的虚幻,是根据唯心主义的主体自由行动的范畴组织起来的。
[13]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:192。
[14]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:502。
[15]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:167。
[16]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:502。
[17]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:508。
[18]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:500。
[19]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:212。
[20]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:500。
[21]Adorno:MinimaMoralia,London,Verso,1978:89~90。
[22]Adorno:MinimaMoralia,London,Verso,1978:103。
[23]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:13。
[24]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:499。
[25]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:40。
[26]AdativeDialectislatedbyE。B。Ashton,Le&KeganPaul,1973:20。
[27]AdoraheEssentialFrankfurtSchoolReader,NewYork,UrizenBooks,1978:506。