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三历史观的革命性变革 历史唯物主义与个人自由（第3页）

[13]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第518—519页。黑体为引者加。

[14]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第519页。这里需要强调的是，马克思恩格斯在手稿“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”一句后删去的如下一段文字，我以为能够更鲜明地表达出他们的观点：“这些个人把自己和动物区别开来的第一个历史行动不在于他们有思想，而在于他们开始生产自己的生活资料。”（马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第519页编者注。黑体为原著者加）

[15]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第519页。黑体为原著者加。

[16]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第531页。

[17]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第531页。黑体为原著者加。

[18]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第531—532页。

[19]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第532页。

[20]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第532页。黑体为原著者加。

[21]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第532页。

[22]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第532—533页。

[23]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第533页。黑体为原著者加。

[24]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第524—525页。

[25]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第525页。

[26]望月清司认为马克思和恩格斯是两个不同的思想主体，认为马克思主张“分工展开史论”，而恩格斯主张“所有形态史论”。拙作没有能力讨论这一重要问题，因此把“分工”与“所有制形式”的变革放在一起论述。

[27]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第523—524页。黑体为原著者加。

[29]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第575页。

[30]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智、任立、燕宏远译，商务印书馆1992年版，第311页。黑体为原著者加。

[31]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智、任立、燕宏远译，商务印书馆1992年版，第311页。

[32]卢卡奇：《历史与阶级意识》，杜章智、任立、燕宏远译，商务印书馆1992年版，第312页。黑体为原著者加。

[33]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第544—545页。黑体为原著者加。

[34]关于历史唯物主义，马克思在十多年后的《〈政治经济学批判〉序言》中作了更加成熟、更加经典和更加有力的表述。在本章关于《资本论》的部分中，我们将涉及这一经典性的表述。

[35]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第545页。黑体为引者加。

[36]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第542—543页。黑体为原著者加。

[37]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第573页。黑体为引者加。

[38]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第574页。

[39]与《1844年经济学哲学手稿》中的马克思不同的是，1845—1846年《德意志意识形态》中的马克思几乎不再用“异化”一词来界定劳动，但这里的马克思之所以一再强调消灭劳动、消灭分工，基本原因仍然在于，现代世界的劳动和分工存在着深刻的异化性质。

[40]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第571页。黑体为引者加。

[41]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第571页。黑体为引者加。