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五规约现代性逻辑 作为市场法则与财产权逻辑统一的中国道路（第2页）

因此我们必须未雨绸缪，始终保持对市场法则和资本逻辑之现代性悖论的高度警觉，通过国家的法律体系把中国公民的基本自由和人性尊严置于合理地位，建设一个健康文明、普遍法治的现代公民社会。因此坚守马克思资本批判的价值立场，汲取黑格尔历史—政治理念的合理资源，凸显以国家力量规约资本逻辑、规制现代性和市民社会的普遍权威，对以资本与劳动、人与自然的关系为轴心的现代利益格局，进行持续而有力的规范、约束和调控，在合理发挥市场和资本创造社会财富的生命活力的同时，又平等合理地分配社会财富和社会资源，保护生态环境和自然资源，才能实现社会的公平正义，建设现代文明国家和文明社会。

作为资本逻辑的对立物，社会主义一开始就是在批判资本贪婪本性的过程中诞生的。社会主义的平等理念和价值追求，黑格尔现代理性国家的历史—政治理念，马克思哲学—政治经济学批判的理论逻辑和巨大魅力，现代世界一切国家的先进文明成果，中国特色社会主义的理论、道路和制度，中华文明数千年绵延不断的深厚伦理—人文传统作为独特的历史文化基因，等等，都为我们规制资本逻辑和市场秩序、保持现代性的内在张力、培育现代国民的权利观念和责任意识、塑造当代中国的新的文明形态，从而在世界历史大地上展示中国道路的独特的人文景观，提供了理论基础、实践路径、制度框架和人文资源。

马克思世界历史理论为我们解读中国道路提供了一个富有生命力的解释框架。我们由此获得的历史启示就在于，资本逻辑规定着现代市场经济的生命和灵魂，是一个现代民族国家必须直面的客观生存法则和发展原则。在现代生产方式还尚未充分发展、社会生产力还相对落后的历史条件下，试图消灭市场法则和资本逻辑的反历史的唯伦理主义和乌托邦浪漫主义，是马克思在其一生中都给予严厉批判的一条贫穷落后之路。而创造性地阐释当代中国所发生的伟大历史变革，要求我们发扬马克思现代性批判的理论理念和精神传统，认真汲取黑格尔关于现代理性国家的理论资源和政治智慧，并以开放的胸襟和态度借鉴人类文明的一切合理因素，而所有这一切，都为我们保持现代性文明自身发展的内在张力，基于现代国家的普遍权威规约资本与劳动、文明与自然的矛盾冲突，构建财产权与法治自由的制度体系，保持历史观点与阶级观点历史主义与伦理主义、形式自由与实质自由的内在张力，创造性地推进中国道路的基础性工程，提供了取之不竭、用之不尽的理论资源和实践资源。

古老的中华文明必将在自己五千年文明创造所积淀的深厚历史基地上，由于现代市场—法治逻辑的确立而进入马克思世界历史理论意义上的世界历史的康庄大道，并由此走上挺立、崛起和复兴于现代世界民族之林的深刻变革之路，成为推进世界社会主义运动、重构世界历史和人类文明格局、走向世界公民社会的一个重要而巨大的推动力量。

[1]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第201页。黑体为引者加。

[2]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第50页。

[3]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第50页。黑体为引者加。

[4]马克思：《卡·马克思经济学手稿（1857—1858年）「手稿前半部分」》，《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年第2版，第199—200页。

[5]恩格斯：《反杜林论》，《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第110—111页。

[6]马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第874页。

[7]黑格尔作为“第一位意识到现代性问题的哲学家”（哈贝马斯：《现代性的哲学话语》，曹卫东等译，译林出版社2004年版，第51页），揭示了现代世界传统与现代、普遍与特殊、整体与个体、理性与宗教等一系列现代性的矛盾和冲突，并以其思辨历史理性的哲学智慧，在为这些矛盾和冲突寻求合理的张力形式和张力结构的探索中作出了重大哲学贡献。黑格尔用“理念与现实的调和”（“和解”）的历史—政治理念为人类反思历史、塑造当下、开辟未来以解决现代性问题的伟大哲学抱负，长久以来却被批判为资产阶级的庸人历史观，以及用整体吞没个体的极权主义，这实在是“天大的哲学史冤案”。虽然黑格尔由于严厉批判现代自然法和原子个人主义而极大地冲击和解构了开启于英国的自由主义传统，但他依然通过追寻理想的理性国家这一伦理性实体，为确立呵护个体自由健康成长的理性空间开辟了道路。个人自由才是黑格尔理性国家的基石。

[8]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社1999年版，第40页。黑体为引者加。

[9]黑格尔：《精神哲学》，杨祖陶译，人民出版社2006年版，第345页。

[10]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社1999年版，第41页。

[11]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社1999年版，第41页。

[12]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社1999年版，第41页。黑体为引者加。

[13]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社1999年版，第41页。黑体为引者加。

[14]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第258页。黑体为引者加。

[15]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第253页。黑体为引者加。

[16]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1979年版，第253页。黑体为原著者加。

[17]戴维·米勒、韦农·波格丹诺编：《布莱克维尔政治学百科全书》，中国问题研究所、南亚发展研究中心、中国农村发展信托投资公司组织翻译，中国政法大学出版社1992年版，第319页。黑体为引者加。