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第1876章 抽卡（第1页）

古人死后都要取谥号。帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般为褒扬之词，但生前过于混帐的话，也有恶谥。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。某种意义上讲，这个“谥号”就是一个人毕生的缩影。如果制作一个卡牌，上面有这些帝王将相的肖像。再根据其生平经历，搞几个技能说明。这叫什么？是不是很像卡牌游戏。华夏人天生就是做卡牌游戏的。史书上短短几个字，就是一个人的一生。薄薄一页纸，就是一个王朝，一个时代。透过这些文字，能感受到一个有血有肉的人，感受到那些人的温度。那些人，就像隐藏在字里行间，等待后人的呼唤。岳川手中光芒凝聚。马大师的记忆悉数浮现。气运之力灌输其中，一个巴掌大小的卡片缓缓浮现。命格！或者命运！随即是刘老四的记忆。第二个命格，第二个命运。岳川唤来城隍庙的阴差。“传告各地，近期再有亡者，先送到这里来。”阴差们同时应诺，随即通过工作渠道向各地分庙的同事传送消息。很快，就有一些亡者的魂魄被送过来。岳川亲自审讯。通过生死簿，能够清楚看到这些亡魂的生平。根据其生前功过作为，决定来生。至于记忆……反正轮回的时候都会消失。岳川索性将看入眼的复制一份，用来制作“命格”。手上的命格多了，岳川也为这些命格进行分级、分类。马大师、刘老四这种堪比金色传说。寻常人得了这种命格，命运必然改变、提升，前途不可限量。但是马大师和刘老四这种人太少了。岳川处理了上万个亡魂，也没有再遇到第三个。绝大部分亡魂都是普通人。大错不犯，小错不断的那种。说不上纯粹的好，但也说不上纯粹的坏。受外界影响很大，却很难改变外部环境。能承载马大师、刘老四这种命格的人同样不多。绝大部分人能承载的，还是普通人的命格。只要有一技之长，能安身立命、养家糊口，就不错了。这种普通命格制作起来也简单，根本不用消耗气运。岳川很快就攒了一堆低级的白卡——普通人的命格。战国世界。涂山已经成为神山、圣地。这座山理所当然应该有一个山神，山神肯定得有一个山神庙。这是岳川在战国世界最大的，最豪华的，规格最高的庙。毕竟涂山鼎在这里。就算不拜山神，也得拜涂山鼎吧。姜国联盟所有加盟国都要在山神庙前，对着涂山鼎宣誓效忠。联盟有什么重大事件，也都是在涂山会盟。于是，涂山山神庙香火鼎盛。其他各地的小庙，供品最多也就是鸡蛋、公鸡、猪头。而涂山的山神庙，起步都是三牲。三牲就是：猪、牛、羊。在《礼记·王制》中记载：诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。牛羊这种高级供品，不是平民百姓能用得起的。在很长时间里，猪都是贱肉。再加上古人养猪的环境通常是跟茅厕相连，猪肉也成了不洁的象征。所以礼制中没有规定猪。在一些地方的风俗中，祭祀时并非总是用整只牲畜，有时也会用牲畜的头部来进行祭祀。猪头也就成了老百姓能用的，最好的祭品。但是涂山山神庙，根本看不到猪头。哪个国君拎着猪头过来祭祀山神，会被天下人耻笑。涂山神赐给天下人高产作物的种子，天下粮食产量翻了五倍甚至十倍。这么大的恩赐，竟然还给山神老爷送猪头。妥妥的白眼狼啊。涂山山神庙，清一色的牛！而且是全牛，并非牛头。这是诸侯们能拿出的，最好的祭品了。当然，更高的也有。那就是人祭！五斗米教没有严令禁止人祭和人殉。马虎知道，人都是反骨仔。你越是禁止的，他越想尝试。马虎只是说，山神老爷不喜欢人祭、人殉，谁给山神老爷送活人，会怪罪。简简单单一句话，所有国君都学乖了。各国国君都带着国中的童男童女来到山神庙。因为五斗米教通知各国，涂山神很满意诸国的发展，决定为各国赐福。各国才俊，不拘男女老幼，都可叩拜山神。心诚者，可得山神赏赐。各国国君那叫一个激动。涂山鼎上次喷吐高产作物种子的场景还在眼前。，！涂山神这次的赏赐，肯定只多不少，只高不低。仪式完毕，马虎一声令下，各国按照抽签顺序进殿。第一个进殿的国君梆梆梆磕了三个响头，然而，涂山神毫无反应。山神金身中，岳川有点无奈。自己手上捏着上万个“命格”。可是一个有感应的都没有，这国君白瞎了头香。国君叹息一声，随即挥手，让自己国中的男女老少过来磕头。绝大部分人跟国君一样，毫无反应。但是某些人磕头的时候，山神手掌上光芒亮起，随即一个光点飘入磕头的人体内。“这就是山神大人的赏赐？”“是什么？”“到底是什么？”幸运儿惶恐的说道：“我也不知道，真的，我什么都不知道……我真的没有欺瞒大家。”越来越多的幸运儿得到山神赏赐。只是他们无一例外，都说不出自己到底得到了什么、好像得到了，但是又好像什么都没有。参加祭祀的各国国君也都狐疑起来。是不是自己哪里做得不对？就这样，一天过去了。磕头的队伍才进行十分之一。照这个速度下去，还得九天。很多人直接就睡在进殿的道路上。包括那些已经磕过头的。也没有立刻离开，而是等着看后面有多少幸运儿，又得到了什么。一觉醒来。“我……我好像知道了。”“我悟了！”“我也悟了！”“道爷我成了！”：（）继承土地庙，从教黄皮子讨封开始