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不配为神10（第2页）

越来越多的人，怀着对安稳生活的向往，对自身技艺的些许自信，以及对天衍宗那不同寻常理念的好奇，开始从四面八方，向着天衍宗汇聚。

他们追求的或许不是长生久视，不是纵横天下，而只是一份安居乐业的可能。

在这个世道，想要寻求庇护就需要加入宗门，而宗门就要修炼，苦修入道，让一些没有天赋，厌恶斗法的人望而却步。

许多原本只求安稳度日、有一技之长的凡人，如擅长纺织的绣娘、精通营造的工匠、熟知农事的农夫……他们的心都活络了起来。

既然做饭可以，那么纺织灵布、打造灵居、种植灵植呢？是否也能成为被天衍宗认可、甚至尊重的道？

怀疑之后，是小心翼翼的试探，最终化为了狂喜和汹涌的希望。

对于绝大多数凡人而言，修行之路遥不可及。他们没有卓越的灵根，没有搏杀争斗的狠劲，更没有资源去购买丹药法器。

如今，天衍宗却向他们昭示了另一种可能。

效果是显而易见的。

几位老农在灵植苑的引导下，培育出的新一代灵谷不仅产量更高，蕴含的灵气更温和易吸收，很快在天衍宗内部及周边区域推广开来，底层弟子和凡人的体质得到了显著改善。

至少天衍宗覆盖的三洲地区内，再也不会出现饿殍满地的情况了。

一种百花齐放、共生共荣的活力，正在天衍宗内蓬勃生长。

这股风气也极大地影响了原本的传统修士。

凌清寒在一次宗门小比中，再次对上了一位百工院的弟子。

那位姑娘修为不高，却操控着数件自己改造的法器，攻防一体，刁钻古怪，甚至胜了他。

“原来……力量还可以这样运用。”凌清寒若有所思，“并非一味追求刚猛，精巧与控制，同样能发挥巨大威力。”

西尔维乌斯对此乐见其成，他手下的人马如今不仅要甄别善恶，还要负责评估这些新生产物的价值和潜在风险，忙得他脚不沾地，却兴致勃勃。

秦昭则更关注秩序层面。她发现，当凡人能通过自身努力获得认可和地位，当修士的力量拥有更多元化的出口时，整个世界的戾气都在悄然减少。

因为上升的通道不再只有“变强然后掠夺”这一条独木桥。

随着大量的凡人涌入，以及无数寻求正道的修士来归，天衍宗的人口基数变得无比庞大。

一个自然而美妙的结果随之诞生：孩子的数量急剧增加。

他们从呱呱坠地起，听闻的是宗门讲法论道的钟声与前辈们扶危济困的事迹，眼见的是丹修弟子培育灵植、器修弟子锻造法器、行道堂师兄师姐们整装出发维护四方秩序。

他们的人生第一课，并非弱肉强食，而是天衍初卷中阐述的“万物有伦，持身以正”。

一种强烈的归属感与自豪感，如同呼吸般自然，深深烙印在这些孩子的灵魂深处。

在传法阁外，总能看到几个总角小儿，有模有样地比划着基础剑诀，小脸严肃地争论哪个师兄的剑光更帅，并笃定地宣称自己长大后也要加入剑脉，守护天下，庇护百姓。

他们从小吃着宁久一脉研究出的、美味又蕴涵温和灵力的儿童灵膳长大，体质远胜外界凡人。

对于厨修的叔叔阿姨，他们充满了亲近与尊敬。

这些孩子，是天衍宗道统最天然的继承者，也是其理念最纯粹的化身。他们无需经历旧世界的扭曲与痛苦，便能发自内心地理解并认同秩序、共生与责任。

他们的天赋，在这种环境下得到了最好的滋养，良才美玉层出不穷。

……

“荒谬！简直是荒谬透顶！”一处隐秘的洞天福地内，几位来自不同大宗门的隐世长老正在密谈，个个面色阴沉。

“做饭的、种地的、打铁的……都能与我等修士平起平坐，共享灵山福地？那天衍宗把修仙当成了什么？菜市场吗？”

“此风绝不可长！若任其发展，我等宗门还有何威严可言？弟子道心都要被污染了！”

“孟临渊再强，也不过一人。她还能与整个修仙界为敌不成？”

“据闻神界已有尊者对此表示不满……或许，我们该联合起来，请动上界仙谕，共伐天衍邪宗！”