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说是相传，历史上第一位酿酒官就是大禹时期的仪狄，是一位女性。她摘果子时发现有一只猴子吃了一种果，就醉倒了。于是她把果子拿回去，研究一番酿成了酒。

这种故事，司黎爱听，听得认真，想想，“嗯，这和亚当夏娃吃果子异曲同工了。不过仪狄聪明一点，知道看看猴子吃完有毒没毒才往回摘。”

江小同学一边无脑夸她“说得对”，一边暗想，他果然是个“文化流。氓”。他家阿黎看人太准了些。读各种经典这么多年，江修暮还第一次发觉，那些书看得挺有价值，主要是能哄住这只妖精。

于是，他继续循循诱导，说，古代擅饮酒的，器具也有趣。《逢原记》里说，李适之有酒器九品：里面有三山的蓬莱盏、大海螺做的海川螺，以及匏子卮当然最有意思的是舞仙盏。

舞仙盏的结构相当精妙，注满一定酒后，就会有仙女小人从中浮出。在中间，借着酒的浮力摇摇晃晃，恍若起舞。持杯的人动动手，就能看见仙子凌波，又雅又怡情。

听得司黎啧啧称奇，说以后有钱一定买一个回来玩玩。

说者无心，听的人却记住了。后来江修暮真从一个私人藏家那里买了个南宋官窑的舞仙盏，拿回来专门给她玩的。

但那是后话，当下，花言巧语蛊。惑妖精的事还没结束。

他开始针对性地给她讲，为什么喝个酒一定要做这么复杂。因为一个人喝得大多是闷酒。酒还是讲分享和共饮的，有人陪，才能欢喜得趣。

有美人陪就更觉非常。

比如，文君当垆卖酒，花蕊夫人自制美酒佳肴“绯羊首”。另有一则轶闻，说是以为叫杨恂的人，喜欢摘掉花的花蕊，用蜜沾到女子衣服上，然后以花浸酒，图快意一时。

还有《真猎风土记》记述一种“美人酒”，“于美人口中含而造之，一宿而成”。不过一晚上，这有点作。践人的嫌疑，这个江小同学倒不是很赞同。

不得不说，司小妖精这辈子没怎么上过学，确实是吃了“没文化”的亏。

这种奇闻轶事，她听得津津有味，又禁不住好奇，坐在他腿上换了个姿势，面对面的，问他：“我好看吗？”

江小同学毫不犹豫：“极美。”

知道他说这么多都是有目的的，不过司黎自己也想玩，所以不拆穿他，踢踢他直接问：“有什么我们能玩的，快说。”

江修暮揽住她的细。腰，笑道：“阿黎英语学了那么久，知道什么是维纳斯的酒窝？”

司黎犹豫了一瞬，点头，懂了。

“妖精”单根手指挑起他的下巴问：“玩吗？”

“书生”一笑：“乐意奉陪。”

可惜，这种古雅事，要是配粮食酿的中式白酒，是最上佳的。

但这是国外，白酒不好买，俩人拿家里做鸡尾酒的伏特加凑合了一下。

司黎坐到餐桌上，自己先举瓶子先来了两口。第三口，她低头，捧着他后脑，嘴对。嘴。喂给他。

毕竟是液体，流溢很快，吻再严实也封不住。

成股的酒水，从他们的下颌、脖。颈向下。流，钻进衣服领口。遇热酒精一挥发，凉风飕飕。

可进到肚子里的那部分高度酒，却越烧越滚烫，打了微波似的，身体由里到外地沸。

等再睁眼时，男人痴痴地看着她，红檀口吐出酒香，美人既醉，朱颜酡些。

其艳若何，霞映澄塘。

其神若何，月射寒江。

司黎酒酣心畅，笑吟吟地在他眼前摆手，“想什么呢？”

江修暮轻笑，“真想知道？”

司黎微蹙眉，“别卖关子。”

“在想镜中貌、月下影”

江修暮一边说，一边抬手，将她散落在肩头的长发一缕缕收入掌心，“隔帘形、睡初醒”

他拿过旁边一根干净的筷子，轻柔地团起如瀑的发丝，在她脑后盘了个髻，方扶着她双肩，亲她耳垂道：“还有我们阿黎的醉红妆。”

司黎仰着脖颈，长眸半眯着，两只脚在半空晃悠，抿起嘴唇止不住地发笑。

听他一本正经跟她说这些既不露。骨，又分外靡。艳的词，司小妖精心里跟猫挠似的，痒一会儿，紧一阵儿的。

她转身趴下，枕着双臂说：“你真得，很会讨人欢心。”

江修暮笑着拿起酒瓶，修长手指将她后颈的碎发向旁边撩。拨，柔声说：“阿黎，不是‘讨人欢心’，是只讨你的。”

有书云：及至酒入竖沟，如香流渠，又分间二潭。脂香而酒清，冰汪汪、亮泽泽。扶纤柳而入，浅潭颤而不洒，酒香溢而不散。动至口干，遂俯身啄饮，尽而净之。