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第1307章 建自主信仰堂百姓可自由信任何信仰无强制（第1页）

唐僧师徒西行月余后，乌鸡国境内的余孽清剿已尽数收尾。拆毁的十七处伪寺旧址空了大半，国王站在王宫前的广场上，望着石碑上新刻的“因果自主”四字，却并未觉得轻松。

他深知，拆庙只是破局，立心才是根本。若只拆毁伪信仰的巢穴，不给百姓一个安放心意的去处，迟早还会有别的势力趁虚而入。唐僧临行前讲的“自主信仰”四字，这些日子一直在他心头盘旋——信什么本无对错，关键是不能被人操控。既然如此，何不建一处场所，让百姓随心择信，再无半分强制？

几日后，一道王令颁下都城：将原伪自由寺的主寺旧址彻底平整，改建“自主信仰堂”。

消息传开，满城哗然。有人拍手称好，也有人满腹狐疑：“哪有这样的庙堂？不供主神，不立佛像，那还叫堂吗？”“莫不是国王禁了佛，要改信别的？”

国王听闻流言，索性在朝会上明言：“建此堂，不是禁信仰，是还自由。佛、道、儒、百家先贤，乃至祖宗家训、工匠祖师，但凡劝人向善、不害人控人的，皆可入堂供奉。堂内无主持，无庙祝，不收香油钱，不逼人行礼。谁信什么、拜不拜、拜多久，全凭自己心意，官府半分不干涉。”

此言一出，众臣哗然。历朝历代，从未有过这般“无主”的庙堂。可细想之下，又恰恰应了唐僧所言的“自主”二字——信仰的根，本就该长在人心里，不是长在神像上。

营建工程很快启动。因是拆旧建新，又不塑金身、不搞奢华陈设，不过半月功夫，自主信仰堂便落成了。

整座堂院修得开阔素净，没有高耸的山门，没有威严的护法像，正门只悬一块木匾，上书“自主信仰堂”五个大字，笔锋端正，不带半分威压。院内分设东西南北四殿，又隔出数十间小室：

-西殿供着佛陀、菩萨像，却只设素台，不设功德箱，旁侧立牌：“心诚则灵，捐钱无用”；

-东殿供着三清、诸仙，同样简素，旁注：“道法自然，强求非道”；

-北殿供着历代圣贤、工匠祖师、医药先圣，供各行各业的人瞻拜；

-南殿空无一物，只设蒲团与案几，题名“自省室”，专供人静坐沉思、叩问本心。

院中回廊两侧，刻满了《自由录》的摘句：“诸信无高下，自主方为真”“不困于恐惧，不惑于利诱”……字字清晰，人人可看。

开堂当日，百姓们挤在院门口，没人敢第一个进去。从前进寺庙，总得备着香油钱，想着礼数够不够、心诚不诚，生怕哪里做错了遭报应。如今这地方不收钱、不管拜不拜，反倒让人手足无措。

直到一位须发皆白的老秀才拄着拐杖迈步进去，众人方才小心翼翼地跟着涌入院中。

老秀才径直走到北殿，对着孔圣像恭恭敬敬作了个揖，转身便走。有人问他：“老先生，您不多拜会儿？也不捐点香火钱？”老秀才捻须笑道：“敬圣贤，敬的是道理，不是求他办事。我行得正、读好书，便是对得住圣贤。捐钱算什么道理？”

这话像一颗石子投进水里，漾开了众人的拘谨。

有信佛的老妪攥着佛珠进了西殿，站在佛像前念了会儿经，没烧香，没磕头，念完便安安静静退出来。旁人问她怎么不拜，她笑道：“从前拜，是怕佛降罪。如今长老说了，佛不记仇。我心里存善念，口念佛号，跟磕头是一样的。”

有做木匠的汉子，带着徒弟在鲁班先师像前站了片刻，低声叮嘱徒弟：“祖师爷传的是手艺，是规矩。咱们把活做细、不缺斤短两，就是最好的祭拜。”

更有不少年轻人，好奇地钻进南殿的自省室，坐了半晌出来，笑着说：“里头啥都没有，可坐着静静想事儿，倒比拜神像还踏实。”

起初几日，还有些旧习难改的百姓，偷偷往供台上塞铜板。值守的官吏见了，便笑着把钱还回去，指着廊下的刻字说：“大娘，这堂里不收钱。真要行善，拿去接济街上的孤老，比供在这儿有用。”