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一历史向世界历史转变 从传统到现代的巨大变迁02（第3页）

[49]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第561页。黑体为引者加。

[50]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第561页。黑体为引者加。

[51]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第562页。黑体为引者加。

[52]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第562页。黑体为引者加。

[53]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第562页。黑体为引者加。

[54]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第56—5632页。黑体为引者加。

[55]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第563页。黑体为引者加。

[56]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第563页。

[57]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第563—564页。黑体为引者加。在这一时期的世界市场上，因为工场手工业已经不再起主要作用，所以“对工场手工业一直是采取保护的办法：在国内市场上实行保护关税，在殖民地市场上实行垄断，而在国外市场上则尽量实行差别关税。……工场手工业一般离开保护是不行的，因为只要其他国家发生任何最微小的变动都足以使它失去市场而遭到破产。只要在稍微有利的条件下，工场手工业就可以很容易地在某个国家建立起来。……没有一个国家敢于不顾工场手工业的生存而允许自由竞争……工场手工业就它能够输出自己的产品来说，完全依赖于商业的扩大或收缩……这就决定了工场手工业的次要作用和18世纪商人的影响”（马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第564页）。

[58]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第565—566页。黑体为引者加。

[59]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第566页。黑体为引者加。

[60]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第566—567页。黑体为引者加。

[62]马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第567页。黑体为引者加。马克思恩格斯关于现代资本诞生的历史与逻辑有大量深刻的论述。在《德意志意识形态》中的另一处，他们写道：“所有制的最初形式，无论是古典古代世界或中世纪，都是部落所有制……无论在古代或现代民族中，真正的私有制只是随着动产才出现的。……在起源于中世纪的民族那里，部落所有制经过了几个不同的阶段——封建地产，同业公会的动产，工场手工业资本——才发展为由大工业和普遍竞争所引起的现代资本，即变为抛弃了共同体的一切外观并消除了国家对所有制发展的任何影响的纯粹私有制。”（马克思恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第583页）马克思恩格斯在此处还论述了现代国家和私有制的相互关系，认为资产阶级已经是一个阶级而不再是一个等级，“所以它必须在全国范围内而不再是在一个地域内组织起来，并且必须使自己通常的利益具有一种普遍的形式。由于私有制摆脱了共同体，国家获得了和市民社会并列并且在市民社会之外的独立存在；实际上国家不外是资产者为了在国内外相互保障各自的财产和利益所必然要采取的一种组织形式”（同上书，第583—584页）。马克思恩格斯这里所谈到的大工业和普遍竞争、资产阶级作为一个阶级的非地域性特征、以及它的利益的普遍性形式等，都是现代资产阶级进行殖民扩张、开拓世界历史的基本前提和必要条件。它们所表达和展示的都是历史向世界历史转变的内在逻辑和发展趋势。

[63]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第33页。

[65]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第32页。

[66]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第32页。黑体为引者加。

[67]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第33页。

[68]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第33页。

[69]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第33页。黑体为引者加。

[70]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第33—34页。黑体为原著者加。

[71]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第34页。

[72]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第34页。

[73]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第34—35页。

[74]黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1961版，第246页。黑体为引者加。

[75]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35页。黑体为引者加。

[76]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36页。

[77]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35页。

[78]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35—36页。

[79]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第50页。

[80]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36页。黑体为引者加。

[81]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36页。

[82]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36—37页。

[83]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第34页。黑体为原著者加。与世界市场相比，世界政治的形成有其远为复杂的历史内涵和表现形态，今日联合国、WTO、欧盟等各种国际组织的形成可作为例证。尽管马克关于世界政治的观念与世界市场的观念相比还相当抽象而远未展开，但它仍需要我们特别加以注意，并给予深入的探索和挖掘。

[85]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35页。黑体为引者加。黑格尔从正面为现代殖民事业谱写历史—政治哲学颂歌，并清醒而深刻地意识到现代工商业扩张所具有的经济和文化意义：“对工业来说，激励它向外发展的自然因素是海。追求利润要通过冒险，于是工业在追求利润的同时也提高自身而超出于赢利之上。它不再固定在泥快上和有限的市民生活上，用以代替这些的是流动性、危险和毁灭等因素。此外，追求利润又使工业通过作为联系的最巨大媒介物而与遥远的国家进行贸易，这是一种采用契约制度的法律关系；同时，这种贸易又是文化联络的最强大手段，商业也通过它而获得了世界史的意义。”（黑格尔：《法哲学原理》，第246页。黑体为原著者加）黑格尔在这里从经济、贸易到法律再到文化，实际上表达了建立在现代世界市场基础上的“世界政治”和“世界文学”的世界历史的整体变革逻辑。

[86]马克思恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35—36页。黑体为引者加。

[87]资本的增殖运动和强力扩张是孕育“世界文学”的基础力量：“资本扩张过程推进的生活世界货币化，是资本带给人类社会的最根本变革，其充满矛盾的过程是现代性生成过程的深层主线。在这一过程中，形成了作为资本增殖机器的社会经济结构，塑造了现代人际关系、心理结构与行为方式，产生了理性、自由、平等、博爱等现代性特质。”（鲁品越、骆祖望：“资本与现代性的生成”，《中国社会科学》2005年第3期。黑体为引者加）现代性问题的根源、基础、灵魂和秘密包含在资本中。

[88]“西方控制了现代历史进程与其说由于它的经济运动，还不如说是由于它的知识运动。……历史是个知识史，而不是经济史或政治史。”（赵汀阳：《没有世界观的世界》，中国人民大学出版社2003年版，第131页）赵汀阳先生的这段话旨在强调现代世界知识运动的巨大功能，从这种意义上说这一论点是正确的。但是马克思世界历史理论首先强调的是现代大工业、航海业、资本扩张、普遍交往、世界市场等在现代世界历史进程中的基础性作用，世界政治、世界文学是在现代经济变革基础的进程中形成的。世界经济、世界市场与世界政治、世界文学在历史发展中是一个相互推动的辩证历程。从这一意义上说，赵汀阳先生的这段话“说对了一半”。