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附录 田野笔记节选02（第2页）

我：在定之前是什么族？

余：定为白马藏族时间不长，七几年定之前就知道是少数民族，不知道是什么族，自己称自己为贝。

我：达布是什么？

余：达布贝，平武白马，大嘎贝，文县白马。他们称我们rushe，意思是最亲近的亲戚。

平武白马是从这迁过去的。往上几段是亲戚。

我：藏军后裔？家里有没有战争中的人物？部队上的？

余：我们的记忆都是近代的，再早期的记忆没有。我们祖上还有喝渣干酒的铜罐、铜镜。

我：沙嘎，白帽子，嘎是否是白的意思？

余：达嘎就是白马，贝是少数民族。

余：白马语中贝是少数民族的意思。贝是西番，番人。

我：强曲什么姓？

余：余姓，强曲就是余姓。

我：强曲是一家吗？

余：有三个后族，三个zaorei，瓦房里，就是我们房，最早有瓦房的一家。maireini槐树之下，原来住在大槐树之下。还有一个aizurei，草坡沟，他们家是从草坡沟的山里迁下来的，我们强曲的儿子到草坡沟，但是在草坡沟住不惯，所以从那又回到强曲，这一房就叫草坡沟。

我：跳池哥时三房都出人呢？还是在一房出人？

余：以前三房都出人，现在成为会首制，挑人，找会跳的人，这两年制度又变了，跳的13个人，轮着跳。

我：现在的热情更高一些吗？

余：现在不如以前，原来可以挑，现在要责任到人。

我：什么时候开始会首制？

余：很早以前就有了，两个会首，现在有时有四个会首，会首保管池哥（面具），组织挑人，负责跳的人吃早饭。

我：跳完池哥去庙里吗？

余：不去，来的时候请神，跳完送神。

我：不到庙里能请来神吗？

余：能，跳之前请，跳完送。请神把各大山神都叫一遍，送神也要叫。

我：强曲在哪送神？

余：就在村庄下面，最低的位置。开始跳是从村庄的第一家开始。

我：从哪边算是第一家？

余：从西开始，第一家。

我：为什么是西？为什么其他地区是东？

余：我们这跳池哥昼过程都上书里了。强曲一直都是从西向东跳。

我：强曲有山神庙吗？供奉白马老爷吗？

余：有，正月十五迎火把就到庙里迎，庙里供的盘古龙王、盖古龙王、小儿龙王，三位龙王，nianmaigoulaizhu白马河的总山神，沿河一带有白马老爷庙，井家坝。强曲不供白马老爷，但是请神的时候要叫白马老爷，用藏语说就是yaerweida。没有庙，不供，但是杀猪宰羊跳的时候都会叫。

我：为什么供的都有龙王？

余：因为这里干旱，祈求龙王下雨。

我：一直以来都供龙王吗？

余：是的，各山头都有龙王，有管雨水的，管青苗、虫害、冰雹都有。